柳宗元《送薛存义序》原文及翻译正文_诗意诠释

《送薛存义序》

柳宗元
 

　　河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民罢了也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，全国皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今全国多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势差别也。势差别而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”

 

　　存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。

 

　　吾贱且辱，不得与考成幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。

　　河东人薛存义将要出发，我筹办把肉放在盘子里，把酒斟满羽觞，追逐进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告知说：“但凡在处所上仕进的人，你晓得处所官的职责吗？（他们是）老百姓的家丁，并不是来役使老百姓的。但凡靠地盘糊口的人，拿出田亩支出的非常一来雇佣仕宦，目标是让仕宦为本身掌管公道。此刻本身仕进的接管了老百姓的俸禄却不当真给他们办事，普天之下处处都是。那里只是不当真？并且还要贪污、讹诈等行动。倘使雇一个干活的人在家里，接管了你的人为，不当真替你干活，并且还偷盗你的财物，那末你一定很愤慨进而赶走、赏罚他。此刻的仕宦大多是像如许的，而百姓却不敢纵情地把愤慨宣泄出来并赏罚他们，这是为甚么呢？形式差别啊。位置环境差别而道理一样，对咱们的老百姓该怎样办？有明于道理的人，能不惊慌并畏敬吗？”

 

　　薛存义代办署理零陵县令两年了。天天很早便起床任务，早晨还在斟酌题目，辛苦使劲而花费血汗，打讼事的都获得公允处置，交纳钱粮的都平衡公道，老的少的都不内怀讹诈或外露憎恨的，他的行动简直不白拿俸禄了，他晓得惊慌和畏敬也大白无误。

 

　　我卑贱并且被贬谪。不能在官员的评断中到场甚么评断，在他临行的时辰，是以，奉送酒肉而再加上这些赠言。

　　（1）河东：今山西省永济县。

 

　　（2）将行：将要分开（零陵）。

 

　　（3）柳子：作者柳宗元自称。

 

　　（4）载肉于俎（zǔ）：把肉放在器物里。载：承。俎：现代放肉的器物。

 

　　（5）崇酒於觞（shāng）：在羽觞里倒满了酒。崇：充分，布满，这里作动词用。

 

　　（6）浒（hǔ）：水边。

 

　　（7）饮（yìn）食（sì）之：请他喝，请他吃。给……吃,喝

 

　　（8）凡吏于土者：一切在处所上仕进的人。吏，仕进，作动词用。

 

　　（9）若知其职乎：你晓得他们的职责吗？若：你。其：指代“凡吏于土者”。

 

　　（10）民之役：百姓的家丁。役，家丁，作名词。

 

　　（11）役民：奴役国民，差遣国民。役：奴役，作动词用。

 

　　（12）凡民之食于土者：一切依托地盘糊口的人。定语“食于土者”后置，中心词为“民”，倒装句式。

 

　　（13）出其十一佣乎吏：拿出他支出的非常之一来雇佣仕宦。意义是：国民给官府纳钱粮，仕宦的俸禄就从钱粮中出。

 

　　（14）使司平于我也：让仕宦给咱们百姓办事。司：仕宦。平：管理。我：指代“民”、百姓。

 

　　（15）我受其直：我（仕宦）接管了他们（百姓）的人为。我：指代“吏”。直：同“值”，指仕宦所得的俸禄。

 

　　（16）怠其事者：不当真给他们办事的。怠：懒惰。忽视。其：指代国民。

 

　　（17）岂惟怠之：还不只仅是玩忽职守。岂：语气助词，莫非。唯：只。之：指代“其事”，即“民之事”。

 

　　（18）盗之;盗取百姓财帛，盗：指贪污和讹诈讹诈。之：指代国民。

 

　　（19）向使佣一夫于家：倘使你家里雇佣一个家丁。向使：倘使。

 

　　（20）黜（chù）罚：赏罚、逐出。黜，就仕宦而言，是晋升或撤职的意义。这里是指主黜仆，可诠释为“逐出”。

 

　　（21）肆：迸发出来，表现出来。

 

　　（22）势差别也：官与民的干系，形式差别于主与仆的干系。意义是：国民不方法黜罚仕宦。

 

　　（23）如吾民何：对老百姓能怎样样呢？如……何，白话牢固格局，把……怎样样。

 

　　（24）达于理者：灵通道理的人。