欧阳修《送方希则序》原文及翻译正文_诗意诠释

《送方希则序》

欧阳修
 

　　庄子以绅笏为柴栅，班固以名声为缰锁。夫官位爵禄，人之所甚欲，彼岂恶之邪？盖将有感云尔。是以正人轻去就，随卷舒，贫贱不可诱。故其气浩然，勇过乎贲、育，毁誉不以屑，其量恬然不见于喜愠。能及是者，达人之节而风雅之家   ！

 

　　希则茂才入官，三举进士倒霉，命乎不偶。时不见用，宜其夷然拂袖，师心自往，推否泰以动静，轻寄物之去来，渊乎其风雅之正人，而几类于昔贤者乎！

 

　　余自来上都，寓谒舍，穿履金门者，再会春矣。会天子标的目的儒学，兜揽俊良，开贤科，命乡举，而四方之杰赍贡函诣公车者，十百千数。余虽落后晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其间，交者固己多矣。晚方得君，倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外，心照乎内，虽濠粱之游不若是也。不多，君召试中台，以枉于有司，夺席见罢。绅耆议者咸伤冤之，君方澹乎冲襟，竟于令人不能窥也。后良多天，赍装具舟，泛然东下。以余辱交者，索言觉得赠。

 

　　夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以致于命，此非可为高见寡闻者道也。希则，达人尔，可一言之。昔公孙尝退归，村夫再推，射策遂第一；重生书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁堙，莫非天将张之而固翕之邪？不然，何盘桓而若此也？夫良工晚成者器之大，厥后居上者骥之良。他日垂光虹，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚囊中所畜尔，岂假予说言之哉？觞行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辞不逮意。同年景山、钦之、识之亦赋诗觉得别，则祖离道旧之情备之矣，此不复云。(选自《欧阳修集》，有编削)

　　庄子把大带和笏板（官位）看成柴草和栅栏，班固把名声看成缰绳和锁链。官位爵禄、显耀的名声，是人们很是但愿获得的，他们怎样会憎恨呢？大要只是有激起的感化罢了。是以，品德涵养高的人把担负或不担负官职看得很轻，行动适应本身的心情，财物的富有、位置的崇高不能引诱他们。以是，他们的时令朴重广大，他们的勇气跨越孟贲、夏育，别人的诬蔑或赞美都不放在心上，他们的宇量宽广恬然，欢乐或仇恨的豪情不表现出来。能达到这类境地的人，就具备了事理灵通人士的节操，从而称得上是风雅之家吧！

 

　　方希则凭秀才的身份被保举担负官职，屡次参与进士测验都不登科，运气不好。不被当朝所用，固然要安静地分开，顺利本身的情意干事，推寻黑白运气的征象，看淡身外之物的去留，比那些学问赅博的正人深广，很像曩昔那些贤达的人啊！

 

　　我自从分开上都，居住在客店，为尘俗之事奔忙劳累，已颠末去两个春季了。刚好遇上皇上此时正倾慕于儒学，招徕贤达良好之士，广开仕宦提拔之道，号令乡里保举人材，因此各地的有能力的前去参与科举的人，成千盈百。我固然是子弟，诞生较晚，但我也前搭后连挤在他们中心，高兴地与他们来往，交友的人确切已良多了。厥后才碰到方希则，一见仍旧，相见甚欢，行动上不拘踪迹，内内心相知默契，即便是庄子和惠子那样的来往也比不上啊！未几，方希则经过天子口试提拔做了中台，因被有司委屈，而被撤职官职。那些议政的官绅们都为他痛心鸣冤，方希则肚量朴重澹泊，以致于让人没法窥测。尔后几天，整理好打扮服装，筹办好船只，飘然向东而去。由于和我是伴侣，向我索要文章作为赠物。

 

　　扩展见地和器宇来放远本身的眼光，穷尽祸福依存的事理来晓得运气，这不是能给那些眼光短高见闻不广的人说的。方希则是灵通的人，完整能够和他谈。现在公孙弘曾退隐归居乡里，乡里人再次保举他，射接应试获得第一；刘向几十次上书天子，经常传闻不被准奏，但是，终究他成了汉朝名臣。凭着方希则的天禀学问却被藏匿泯没，莫非不是上天将要让他显扬却必然（先）让他收敛吗？若是不是如许的话，为甚么会困窘到这类境界呢？技术高超的工匠最晚做成的是名贵的器物，最初动身却最早达到的是马中的良骏。未来有一天像彩虹一样光线四射，一步登天，让那些念书的年青人敬慕都来不迭，这原来便是方希则所具有的学问和才干，莫非还用借我具体来讲吗？饯行的酒已停止到一半，在坐的人都要分开，我草率冒然地写下这些笔墨，言辞不能精确地抒发本身的情意。同年景山、钦之、识之也别离写诗抒发送别之意，那末，饯行话旧的密意都详实地说出来了，在这里就不再反复说了。

　　贲、育：传说中两位战国的懦夫。

 

　　不偶(jī)：运气不好。

 

　　公孙：指西汉的公孙弘。

 

　　重生：指西汉的刘向。

 

　　沉冥郁堙：藏匿埋没。

 

　　褚(zh ǔ )：口袋。

 

　　祖离：饯别出行之人。