王应麟《人之初》原文及翻译正文_诗意诠释

《人之初》

王应麟

人之初，性本善。
性附近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
子不学，非所宜。
幼不学，老作甚。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。

　　人诞生之初，禀性自身都是仁慈的。

 

　　天性也都相差未几，只是后天所处的情况不同和所受教导不同，相互的习气才构成了庞大的不同。

 

　　若是从小不好好教导，仁慈的天性就会产生转变。

 

　　为了令人稳定坏，最重要的方式便是要专心分歧地去教导孩子。

 

　　小孩子不肯好好进修，是很不应当的。

 

　　人小的时辰不好好进修，到老的时辰既不懂做人的事理，又蒙昧识，那末到老的时辰都很难有所作为的。

 

　　玉不打磨雕镂，不会成为精美的器物。

 

　　人若是不进修，就不晓得礼节，不能成才。

　　初：起头，开首。

 

　　性：性情，天性。

 

　　习：习气，习气。

 

　　苟：若是；借使。

 

　　教：教导，指点。

 

　　迁：转变。

 

　　专：专心致志。

 

　　宜：适合，应当。

 

　　幼：年幼，小时辰。

 

　　琢：砥砺。

 

　　器：器物，这里指成才。

 

　　义：古同“仪”。公道合宜的事理或行为。