黄庭坚《书摩崖碑后》原文及翻译正文_诗意诠释

《书摩崖碑后》

黄庭坚

东风吹船著浯溪，扶藜上读《复兴碑》。
生平半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。
明皇不作苞桑计，倒置四海由禄儿。
九庙不守乘舆西，万官已作鸟择栖。
抚军监国太子事，何乃趣取大物为？
事有至难天幸耳，上皇蹰蹐还都门。
内间张后色能否？外间李父颐批示。
南内苦楚几苟活，高将军去事尤危。
臣结年龄二三策，臣甫杜鹃再拜诗。
怎知奸臣痛至骨，世上但赏琼琚词。
同来野僧六七辈，亦有文士相跟随。
断崖苍藓对峙久，冻雨为洗前朝悲。

　　东风把我的船吹到了浯溪岸边，我拄着手杖上山，细细地读着崖上刻的《复兴碑》。

 

　　我一生中有半世都只见到这碑的拓本，明天终究能亲手抚摩着石刻，不幸我双鬓已洁白如丝。

 

　　唐明皇不安靖国度的深思熟虑，任由着安禄山，把全国搅得一塌胡涂，没法整理。

 

　　宗庙宫庭都沦亡对手，明皇苦楚地逃往川西；百官们如同乌鹊挑选良木，纷纭降服佩服伪朝，低三下四。

 

　　率领戎行，保护国度，这是太子的本分，肃宗仓促地登上皇帝的宝座，莫非不显得过度心急？

 

　　安定祸乱原来是很坚苦的事，能够或许获告捷利，真是徼天之幸，太上皇终究能跼蹐不安地前往了都门。

 

　　今后后他落空了自在，在宫中要看张后的神色行事，在宫外又要服从李辅国的发号施令。

 

　　他在南内苟安苟活，高力士去后，局势便加倍求助紧急。

 

　　臣子元结在舂陵上书献策，臣子杜甫在四川，见到杜鹃再次下拜和泪作诗。

 

　　不幸众人有谁晓得奸臣刻骨的伤心，只是争相赏识诗文中美好的文词。

 

　　一路看碑的有六七个僧人，另有几位文士相随。

 

　　我站在断崖边青苔上，一阵暴雨打来，恍如要洗去前朝无尽的悲思。

　　摩崖：亦作“磨崖”，在山崖绝壁上磨平石面，刻碑文或题字，称“摩崖石刻”。摩崖碑，此指《大唐复兴颂》，由元结撰文，颜真卿誊写。内容写安史之乱，唐肃宗平乱，使唐室复兴。此碑文辞高古，笔法苍劲无力。

 

　　浯（wú）溪：在今湖南祁阳县东北五里。

 

　　藜（lí）：藜杖。

 

　　墨本：拓本。

 

　　摩挲（mó suō）：抚摩。

 

　　禄儿：即安禄山，时任平卢、范阳、河东三镇节度使，是杨贵妃的干儿子。苞桑，亦作“包桑”，积重难返的桑树。《易经·否》：“其亡其亡，系于苞桑。”苞桑计：比喻坚固的治国方略。

 

　　九庙：指太庙，古皇帝庙九室。此代指都城。

 

　　乌择栖：指朝臣们另找背景。一说指宰相陈希烈等降服佩服安禄山，一说指局部官员跟随太子李亨到灵武。

 

　　趣：仓猝。大物，国度。

 

　　跼蹐（jú jí）：没法伸展的模样。此指玄宗返国都后，受肃宗所制，没法伸展。

 

　　张后：肃宗皇后张良娣，与李辅国勾搭，干涉干与朝政，管束玄宗。后被废。

 

　　李父：李辅国。

 

　　南内：玄宗自蜀回，住南内兴庆宫，后迁西内囚禁。

 

　　高将军：高力士。他是玄宗亲信，曾封骠骑上将军。后遭李辅国诬告，放逐巫州。

 

　　臣结：指元结。元结曾任道州刺史，屡次上表言事，并作有《舂陵行》诗，反应官方痛苦。此句一作“臣结年龄二三策”，说元结所作《复兴颂》中含《年龄》笔法，寓有批驳。

 

　　臣甫：杜甫。杜甫《杜鹃行》曾以杜鹃比玄宗失位。他的《杜鹃诗》又有“我见常再拜，重是古帝魂”句。

 

　　琼琚：富丽的佩玉。此指文辞富丽。

 

　　冻雨：暴雨。