陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》原文及翻译正文_诗意诠释

《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》

陈亮
 

　　老去凭谁说。看几番、奇异臭腐，夏裘冬葛。长者长安今余几，后死无仇可雪。犹未燥、那时生发。二十五弦几多恨，算人间、那有等分月。胡妇弄，汉宫瑟。

 

　　树如同此堪重别。只使君、历来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨。但莫使、伯牙弦绝。九转丹砂牢拾取，管精金、只是平常铁。龙共虎，回声裂。

　　韶华老去我能向谁诉说？看了几多世事变幻，长短倒置！那时留在华夏的长者，活到明天的已所剩无几，年轻人已不知复仇雪恨。现在活着的，昔时都是黄口孺子的婴儿！宋金媾和有着几多的懊悔，人间哪有南北政权等分地盘的事理。胡女弄乐，琵琶声声悲。

 

　　树也已长得这么大了，怎堪拜别。只需你（辛弃疾），与我有很多不异的看法。咱们千里迢迢，但只需两边稳定初志，则不必多问顾虑。但愿不会贫乏知音。炼丹一旦胜利，就要紧紧拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，便可功成迸裂而出。

　　贺新郎：先人创调，别名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多分歧。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大略用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。

 

　　辛幼安：辛弃疾，字幼安，淳熙十五年（1188年）末，辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮，因作此词相和。

 

　　和见怀韵：酬和（你）缅怀（我而写的词作的）原韵。

 

　　凭谁说：向谁诉说。

 

　　奇异臭腐：《庄子·知北游》：“所美者为奇异，所恶者为臭腐。臭腐复化为奇异，奇异复化为臭腐。故曰通全国一气耳。”言全国之事变更甚多。

 

　　夏裘冬葛：《淮南子·精力训》：“知冬季之箑，夏季之裘，无用于己。”箑（shà）：扇。本指冬季穿葛衣、 用扇子，夏季寄裘皮，是与时不宜。此喻世事倒置。

 

　　犹未燥，那时生发：陈亮《复兴论》云：“ 南渡已久，华夏长者，日以殂谢，生擅长戎，岂知有我！昔宋文帝欲取河南故地，魏太武觉得我自生发未燥，即知河南是我境土，安得为南朝故地？故文帝既得而复失之。”生发，即胎毛。生发未燥即胎毛未干，指婴儿时。

 

　　二十五弦：用乌孙公主、王昭君和番事，指宋金媾和。《史记·封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲， 帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲，均以琵琶曲表哀怨，故此处之瑟实指琵琶。

 

　　月：以月喻地。

 

　　树如同此：《世说新语·语言》：“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：‘木如同此， 人何故堪！’攀枝执条，演然堕泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树如同此” 。

 

　　妍皮痴骨：《晋书·慕容超载记》： “超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳（佯）狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴拘以爵位。召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：‘谚云：妍皮不裹痴骨。妄言耳！’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识，遭唾弃而被藏匿。妍皮，谓俊美的表面：痴骨，指愚蠢的心里。

 

　　伯牙弦绝：《吕氏年龄·本味》载，伯牙鼓琴，钟子期听之，知其志在太山、流水，钟子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴。此处是将辛弃疾引为知音。

 

　　九转：《抱朴子·金丹》：“一转之丹，服之三年得仙； 二转之丹，服之二年得仙；’……九转之丹，服之三日得仙。”