戴圣《大学·至心》原文及翻译正文_诗意诠释

《大学·至心》

戴圣
 

　　所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故正人必慎其独也。

 

　　正人闲居为不善，无微不至，见正人尔后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故正人必慎其独也。

 

　　曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故正人必诚其意。

　　所谓使本身的意念诚笃，便是说不要本身棍骗本身。就像讨厌难闻的气息，爱好美色一样出自至心，如许才算是知足本身的情意。以是品德高贵的人在一人独处的时辰必然要非常谨严谨严。品德低下的人在暗里里作恶多端。见到正人以后便躲潜藏藏，将他们做的好事掩蔽起来，表面上装作仁慈恭敬。

 

　　却不知，别人看你本身，就像能看见你的心肺肝脏一样清晰，如许袒护又有甚么用呢？这便是所谓的心里的实在环境，必然会显现在表面上。以是品德高贵的人哪怕是独处的时辰，也必然要非常谨严谨严。

 

　　曾子说：“一小我被世人谛视，被世人求全谴责，这是何等使人害怕啊！”财产能够装潢衡宇，品德能够涵养身心，气度宽阔能身形安闲，以是，品德高贵的人必然要意念朴拙。

　　诚其意：意，指意念。使意念诚笃。诚，使动词。

 

　　毋：不要。

 

　　恶恶臭：前一个恶字，意为讨厌、讨厌。恶臭，指肮脏的气息。

 

　　好好色：前一个好字，意为爱好、爱好。后一个好，意为斑斓的，色，指女色、男子。好好色，爱好斑斓的男子。

 

　　谦：同“慊”，知足、舒服。

 

　　闲居：茕居，独处。

 

　　厌然：厌，掩蔽。揜：同掩，掩蔽。

 

　　著：明显。诚：现实。中，心中。形：动词用法，裸露，显现。

 

　　慎其独：独，指独处。在单独一小我的时辰要谨严不苟，规规矩矩。

 

　　曾子：曾参，孔子的门生。其：通“岂”，莫非不。

 

　　富润屋，德润身：润，津润，引伸意为润色、装潢。谓具备贫贱能够使衡宇富丽，具备品德足以涵养身心。

 

　　心广体胖：胖，痛快酣畅。安闲舒泰。