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辛弃疾《菩萨蛮·送曹君之庄所》原文及翻译正文_诗意诠释

2023-08-15 17:51 雪梅
  古诗词颠末时候积淀、工夫更迭,愈发让诗意加倍的稠密,上面为大师清算了辛弃疾《菩萨蛮·送曹君之庄所》原文及翻译正文,让咱们一路来明白诗词的魅力与感情,但愿对大师有所赞助。

辛弃疾《菩萨蛮·送曹君之庄所》原文及翻译正文,诗意诠释

  《菩萨蛮·送曹君之庄所》原文

《菩萨蛮·送曹君之庄所》

辛弃疾

人世工夫堂堂去,劝君快上青云路。圣处一灯传,功夫萤雪边。
麴生风韵恶,孤负西窗约。沙滩片帆开,寄书无雁来。

  《菩萨蛮·送曹君之庄所》译文

  工夫仓促而去,劝君早立高志,出发前行。儒家思惟的精义能够或许一代一代的教授下去,全在有车胤囊萤,孙康映雪般的念书决计。
 
  不要因饮酒而迟误念书,会贻误毕生,不要孤负了家人待月西窗。远远看到有划子向沙滩驶来。而我寄去的家信啊,却迟迟不见照顾复书而来的大雁。

  《菩萨蛮·送曹君之庄所》的正文

  菩萨蛮:本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,别名《半夜歌》、《堆叠金》等。《菩萨蛮》为双调,四十四字,属小令。曹君:未详何人。
 
  “人世”二句:堂堂:昌大。青云:比喻志高。句意:工夫仓促而去,劝你快快发愤去做一番奇迹。这两句语本唐薛能《春日使府寓怀二首》诗:“芳华背我堂堂去,青丝欺人故故生”。
 
  一灯传:源于释教以灯能照暗,以法传人,犹如传灯。释氏以灯喻法,故纪载其衣钵相传之史迹者名《传灯录》。
 
  萤雪:车胤囊萤,孙康映雪。指进修吃苦。
 
  麴生:谓酒。《开天传信记》》:“羽士叶法善精于符籙之术。……尝有朝客数十人诣之,解带淹留,满座思酒。忽有人叩门,云麴秀才,……傲睨直入。年二十余,肥白可观。笑揖诸公,居末席,伉声议论,援用后人,……法善密以小剑击之,顺手丧元,坠于阶下,化为瓶榼。一座惊慑惶惶。视其地方,乃盈瓶醲酝也。咸大笑。饮之,其味甚佳。坐客醉而揖其瓶曰:‘麴生麴生,风韵不可忘也。’”风韵恶:黄庭坚《醇道得蛤蜊复索舜泉舜泉已酌尽官酝不堪不敢送》诗:“商略督邮风韵恶,不堪持到蛤蜊前。”
 
  西窗约:商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”

  冗长诗意赏析

  这是一首送别词,是送曹君之庄所,即去他的田庄或别墅的。全词弥漫着作者对年青落后的关爱之情。开首二句劝其尽早求取功名。薛能说:“芳华背我堂堂去,青丝欺人故故生”,收回人生易老的感慨。此处与之赞成,言人世工夫不论情愿与否,它都要冠冕堂皇地逝去,时不我与,“劝君快上青云路”,求取功名,置身青云之上。开宗明义,点出题旨,抒发了作者对曹君的关爱之情。

  作者简介

  辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪宕派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾诞生时,华夏已为金兵所占。21岁参与抗金义兵,未几归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。平生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力求规复国度同一的爱国热忱,倾吐壮志难酬的悲愤,对那时在朝者的辱没乞降颇多训斥;也有不少吟咏故国国土的作品。题材广漠又善化用后人典故入词,气概沉雄豪放又不乏细致柔媚的地方。因为辛弃疾的抗金主意与当政的主和派政见分歧,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

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