苏轼《哨遍·为米折腰》原文及翻译正文_诗意诠释

《哨遍·为米折腰》

苏轼
 

　　陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，略加檃括，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不可开交？

 

　　为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉畴前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧幼稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如斯。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无意，鸟倦知还，本非成心。

 

　　噫！归去来兮。我今无私兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓高卑，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自发皇皇欲何之？委吾心、去留谁计。仙人知在那边？贫贱非吾志。但知临水爬山啸咏，自引壶觞自醉。今生定命更何疑。且乘流、遇坎还止。

　　陶渊明写《归去来兮辞》，文章有文句而不配声律。我在东坡置地以后，在坡上面优游了雪堂。人们都笑话雪堂粗陋，只要鄱阳人董毅夫过访感觉很喜好，并无为邻的筹算。因而拿来取《归去来兮辞》，略微加以檃括，使它合适声律，用以赠予给董毅夫。 让家中僮仆讴歌，那时僮仆跟从我在东坡上，我放下耕具与他唱和，敲击牛角为他打节奏，不是很欢愉吗？

 

　　为了保存而冤枉本身，为了寻求而分开家庭，身材和心里都已怠倦不堪。归去吧，谁不想我回家呢。我感应畴前的糊口都不是此刻所期盼的。路旁白露还不干。行人指给我回家的路，门前有恼怒的孩童。曾莳植的菊田已荒凉，本来年青的松树已暗暗朽迈，不得不感慨我现在已和它们一样。只要小窗容我立足，关紧了院子的大门。拿起手杖到窗前看风高云淡，暮鸟归巢。云飞天空，本不心机，暮鸟归巢，也只是天性。

 

　　哎呀！回归乡间了。我忘怀了本身，也忘怀了天下。亲戚之间已无话可谈，只要音乐和文学能力带来真实的欢愉。在葱绿的山里高卑的巷子上漫步，叮咚的小溪与我为伴，暗谷里一样有着春的但愿。瞥见草木是多么茂盛，感慨说性命也该在这里竣事吧。自家的破房能算哪一类呢？为甚么要担惊受怕不可整天？收敛本身的心机，不论门外的变更。仙人只会在那里呢？最少不是对贫贱的渴求。只用在水岸在山颠安闲地高呼，用壶中的琼浆来超脱本身。这不便是仙人一样安闲的定命么？像水一样进步，碰到坎就停下。

　　治东坡：指在东坡开荒耕作。

 

　　鄱（pó）阳：今江西省鄱阳县东。董毅夫：人名。

 

　　卜邻：挑选邻人，即做邻人的意义。

 

　　檃（yǐn）括：就某文体原有内容、文句改写为另外一文体之创作手段。

 

　　释耒（lěi）：放下耕具。

 

　　节：节奏，打节奏。

 

　　口体交相累：因口欲而连累身材，因身材不受冤枉而影响口欲。交相，相互。

 

　　晞（xī）：干。

 

　　征夫：指行人。

 

　　“门前”句：言儿童在门前笑语鼓噪。

 

　　嗟：感慨。

 

　　容膝：仅容下双膝，言居室狭窄。扉：门。

 

　　策杖：拄杖。

 

　　浪语：乱语。

 

　　麓：山脚。

 

　　窈窕（yǎo tiǎo）：夸姣貌。一说幽邃貌。

 

　　幽人：隐居的人。这里系作者自指。

 

　　皇皇：同“惶惑”。心不安貌。

 

　　觞（shāng）：羽觞。

 

　　遇坎还止：意谓随便而安，顺其天然。坎，坑、穴。