古诗词颠末时候积淀、光阴更迭，愈发让诗意加倍的稠密，上面为大师清算了文天祥《千秋祭》原文及翻译正文，让咱们一路来明白诗词的魅力与感情，但愿对大师有所赞助。 《千秋祭》原文
《千秋祭》
天祥至潮陽，见弘范，摆布命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍怙恃，乃教人叛怙恃，可乎？”索之固，乃书所过《伶仃洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死不足罪，况敢逃其死而二其心乎。”文天祥 《千秋祭》译文 文天祥被押到潮阳，见到弘范，摆布押送之人令其拜会，文天祥对峙不拜。弘范就以来宾之礼访问了他，并与其共入厓山，并请求文天祥作书与张世杰，令其降服佩服。文天祥说：“我不能报效故国，反而教我让人叛逆本身的国度，怎样能够如许做呢？”弘范依然请求他写招降书，文天祥不得已，把本身所做的《过伶仃洋》的诗文给了他，诗末有句：“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青”。弘范看了后，就不再说起此事。厥后厓山被攻破，弘范在军中置酒大摆庆功会，弘范说：“你的国度已衰亡，你作为宰相忠孝已分身了，若能以事宋之心事我大元天子，仍不失你的繁华贫贱，依然是你做宰相。”文天祥喜笑颜开，说：“国度衰亡而不能救，身为国度之臣，国度危亡而能干为力，已经是死不足辜，怎样还敢轻易偷生而怀有他心呢！” 《千秋祭》的正文
弘范：张弘范，元代初年上将，汝南王张柔第九子。元十五年（1278年），为蒙古汉军都元帅，进军闽广，俘文天祥于海丰五坡岭。
拜：施礼表现敬意。
遂：因而，就。
俱： 一路。
捍：保卫。
赤忱：红心，比喻忠心。
汗青：同汗竹，史乘。现代用简写字，先用火烤干此中的水份，干后易写并且不受虫蛀，也称汗青。
作者简介 文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族豪杰。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的虎帐中构和，被扣留。后出险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，对峙抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中对峙奋斗三年多，后在柴市自在殉国。著有《过伶仃洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《邪气歌》等作品。 更多古诗词的原文及译文： 1、“欧阳修《渔家傲·别恨长长欢计短》”的原文翻译 2、“李贺《勉爱行二首送小季之庐山》”的原文翻译 3、“纳兰性德《青衫湿遍·悼亡》”的原文翻译 4、“晏几道《清平乐·留人不住》”的原文翻译 5、“李白《金陵酒坊留别》”的原文翻译 |
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