古诗词颠末时候积淀、光阴更迭，愈发让诗意加倍的稠密，上面为大师清算了孙光宪《河渎神·汾水碧依依》原文及翻译正文，让咱们一路来明白诗词的魅力与感情，但愿对大师有所赞助。 《河渎神·汾水碧依依》原文
《河渎神·汾水碧依依》
孙光宪 汾水碧依依，黄云落叶初飞。翠娥一去不言归，山门空掩斜晖。 四壁阴沉排古画，照旧琼轮羽驾。小殿沈沈清夜，银灯飘落香灺。 《河渎神·汾水碧依依》的正文
汾水：水名，即汾河，今山西境内，流入黄河。
翠娥：一作“翠华”，用翠羽饰于旗竿顶上的旌旗，仪仗之一种。这里指执此仪仗的神仙们。翠华，偶然特指君王，如杜甫《韦讽录事宅观曹将军马图歌》：“忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。”
琼轮羽驾：用玉做的车轮，用翠羽装潢的车盖，指古画上的神仙所搭车舆。
沈沈：即沉沉。
灺（xiè）：灯烛烧后的余灰。
冗长诗意赏析 这首词写了一座神庙的景象形象。上片头二句写出庙词的情况，境地艰深。“翠娥”二句，是写神仙们已去，空留古刹，含有抚昔伤今之意，与崔灏《黄鹤楼》诗中的“古人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼”意境类似。下片写庙内清凄的景象形象：古画犹在，昔日神仙们的车驾犹存，而神仙们已去，清夜沉沉，银灯模糊，一派阴沉景象形象。 作者简介 孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，诞生在陵州贵平（今属四川省仁寿县西南的向故乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国年龄》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经书，聚书凡数千卷。或手自誊录，孳孳校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，气概与“花间”的浮艳、绮靡有所差别。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。 更多古诗词的原文及译文： 1、“孟郊《游终南山》”的原文翻译 2、“常建《戏题湖上》”的原文翻译 3、“张孝祥《水调歌头·泛湘江》”的原文翻译 4、“刘禹锡《柳花词三首》”的原文翻译 5、“纳兰性德《淡黄柳·咏柳》”的原文翻译 |
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