白居易《放言五首·其一》原文及翻译正文_诗意诠释

《放言五首·其一》

白居易

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。
但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘，不幸光华亦何殊。

　　白日真黑夜假谁去分辩，古往今来的事无尽无休。

 

　　众人只是上了假贤人确当，去爱臧武仲那样的人，哪知道人间另有甯武子那样装呆作傻的人呢？

 

　　萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露珠虽圆岂是真珠？

 

　　倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比拟，又何从鉴定草萤非火，荷露非珠呢？

　　放言：意即无所忌惮，各抒己见。

 

　　元九：即元稹，“九”是其排行。他在元和五年（810年）被贬为江陵士曹参军。其间曾作《放言五首》，见《元氏长庆集》卷十八。

 

　　长句诗：指七言诗，绝对五言诗而言；五言为短句。

 

　　李颀：唐朝墨客，开元十三年（725年）进士，诗以写边塞题材为主，气概豪宕，激昂大方悲凉，七言歌行尤具特点。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水：源出河南省济源县西王屋山，其故道过黄河而南，东流入今山东省境内。河：黄河。周公：姓姬名旦，周武王弟，成王之叔，武王死，成王年幼，周公摄政，管、蔡、霍三叔谗谄，制作蜚语，诽谤周公要篡位。周公因而避居于东，不问政事。后成王悔过，迎回周公，三叔惧而哗变，成王命周公征之，遂定西北。

 

　　接舆（yú）狂：接舆，传说是年龄时楚国的一个蓬菖人，他以佯狂避世，故此说“接舆狂”。其实在姓名不可考，因他曾迎着孔子的车而歌，故称接舆（见《论语·微子》、《庄子·清闲游》）。舆，本指车箱，亦泛指车。

 

　　予：我。出佐浔阳：被贬出京，到江州去做司马，赞助治事。浔（xún）阳：指江州。隋设九江郡，唐朝叫江州或浔阳郡。治地点今江西省九江市。

 

　　未届所任：还未达到任所。届：到。

 

　　暇（xiá）：余暇时候。

 

　　缀（zhuì）：撰写。续其意：谓读元稹《放言》之意。耳：叹词。

 

　　辨：一作“辩”。底：啥。

 

　　臧（zāng）生：指臧武仲。臧：一作“庄”。防：是武仲的封地。武仲凭仗其防线来威胁鲁君。武仲：臧孙氏，名纥，官为司寇，在贵族中有“贤人之称”（《左传·襄公二十二年》杜氏注：“武仲多知，时人谓之圣”）。诈圣：伪装贤人。甯（nìng）子：指甯武子。甯：今亦作“宁”。知：同“智”。燔（fán）柴：此用为名词，指火光。照乘：珠名。殊：异。