元结《右溪记》原文及翻译正文_诗意诠释

《右溪记》

元结
 

　　道州城西百余步，有小溪。南流数十步，配合溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌蟠曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。

 

　　此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人世，则可为城市之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；盘桓溪上，为之欣然。乃疏凿荒废，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。

　　道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的间隔，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边满是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的蟠曲盘旋，没法用语言描述它们的状况。清亮的溪流撞击着岩石，水盘旋而流，激水触石溅起高高的浪花，荡漾倾泻；岸边斑斓的树木和珍异的青竹，投下的暗影相互掩映。

 

　　这条溪水若是在空阔的山间郊野，便是很合适避世隐居的人和蓬菖人栖身的；若是它在火食麋集的处所，也能够成为城市城镇住民旅游的胜地，爱好喧扰的人憩息的园林。可是自从设置道州以来，至今也不人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而可惜！因而疏浚水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又莳植了鲜花香草，来增益它夸姣的风景。由于溪水在道州城的左面，便定名为“右溪”。把这些笔墨刻在石上，大白地告知厥先人。

　　右溪：唐朝道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它停止修缮，并刻石铭文，取名“右溪”。道州唐朝时属江南西道，治地点今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，以是作者取名“右溪”。

 

　　南：向南。

 

　　合：会合。

 

　　营溪：谓营水，源出今湖南宁远，东南流经道县，北至零陵入湘水，湘江下游的较大主流。

 

　　抵：击拍。

 

　　悉皆：都是。悉，全。

 

　　敧嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的模样；“攲”，倾斜。盘屈，怪石跟着溪岸盘曲盘曲的模样。

 

　　不可名状：没法描述它们的状况。名，描述。状，（它们的）状况。

 

　　洄(huí)：水盘旋而流。悬，激水触石溅起高高的浪花。激，描述被石停止而造石成的激流。注，描述水急如贯注普通。

 

　　佳木：斑斓的树木。佳，夸姣。

 

　　垂阴：投下暗影。

 

　　相荫：相互掩蔽荫护。荫，掩蔽。

 

　　逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。

 

　　人世：与前文“山野”对称，谓世俗社会，首要绝对隐逸而言，指官吏于朝。嵇康《答山巨源断交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人世不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。

 

　　城市：城市城镇。邑，县城。

 

　　胜境：风景夸姣的地步。

 

　　静者：喜好平静的人，谓仁人。《论语·雍也》载：“孔子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。’”

 

　　置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612年)设置南营州，太宗贞观八年(634年)改成道州，玄宗天宝元年(742年)改设江华郡，肃宗乾元元年(758年)复歌颂州。

 

　　已来：同“以来”。

 

　　为之欣然：为它风景夸姣却无人晓得而可惜。之，指右溪“无人赏爱”。欣然，难过抱憾的模样。

 

　　乃：因而。

 

　　疏凿荒废：疏浚水道，开挖乱石，去除荒草杂树。荒废，杂草积土。

 

　　俾(bǐ)：使。为，构筑。亭宇，亭子衡宇。

 

　　兼之：并且在这里莳植。

 

　　裨(bì）：补贴，增加。

 

　　形胜，夸姣的风景。

 

　　命：定名。

 

　　铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等别的同类作品，大多以铭文为主，前有弁言。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，先人为拟题作“记”。

 

　　彰示来者：告知厥后的游人。来者，厥后的游者。