谢灵运《游赤石进航海》原文及翻译正文_诗意诠释

《游赤石进航海》

谢灵运

首夏犹清和，芳草亦未歇。
水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。
周览倦瀛壖，况乃陵穷发。
川后时安流，天吴静不发。
扬帆采石华，挂席拾海月。
溟涨无故倪，虚舟有超出。
仲连轻齐组，子牟眷魏阙。
矜名道缺乏，适己物可忽。
请附任公言，终然谢天伐。

　　初夏依然清新和缓，小草也不遏制发展，仍是一派欣欣茂发的气象。

 

　　水上的舟船将晨暮连成一体分不清迟早，阴云和彩霞屡次变更，时而阴云密布，时而彩霞满天。

 

　　遍观海边岸上的风景已感觉厌倦，况且是漂游旅游。

 

　　波神使河道宁静的流淌，水伯也不掀起波涛。

 

　　张帆行舟去采石华，扬帆起航去捡海月。

 

　　大海无边无边，不载物的空船超然漂行。

 

　　和事老不放在眼里齐国的封赏，令郎牟迷恋王室的高官厚禄。

 

　　崇尚功是无愧于道的，适己所安，物欲是能够挣脱的。

 

　　将服从任公之言，弃富贵荣华以全吾生。

　　赤石：在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之西北，去郡约稀有十里，东濒本日的温州湾。航海，注家常感觉地名，实在可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓航海之地，当在此山一带。但郑记并未说有航海地名，是以航海二词当是动宾布局，题意似为旅游赤石，进而扬航海上。诗的重点在航海，游赤石只是引子。

 

　　首夏：初夏。

 

　　犹：依然。

 

　　清和：清新暖和。张平子《归田赋》有“二月令月，时和蔼清”句，即本此而作。

 

　　亦未歇：也不遏制发展，仍是一派欣欣茂发的气象。

 

　　水宿（sù）：糊口在水中，即留宿舟船之上。

 

　　淹晨暮：将晨暮连成一体，分不清迟早。

 

　　阴霞：阴云和彩霞。

 

　　屡兴没：屡次变更，即或雨或晴，时而阴云密布，时而彩霞满天。《河图》：“昆仑山有五色水，赤水之气，上蒸为霞，阴而鲜明。”

 

　　周览：遍观，即全都旅游过了。

 

　　倦瀛蠕（yíng rú）：对海边岸上的风景已感觉厌倦。传说九州以外有大瀛海包围，故东海也可泛称为瀛。

 

　　况乃：况且是。

 

　　陵：超出，漂游。

 

　　川后：波神。曹植《洛神赋》：“川后静波。”

 

　　天吴：水伯。《山海经》：“向阳之谷神日天吴，是水伯也。”

 

　　不发：不举措，不荡漾，不掀起波涛。《楚辞·九歌·湘君》：“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮无波，使江水兮安流。”

 

　　扬帆、挂席：都是张帆行舟的意义。

 

　　石华、海月：两种可食用的海味水产。《临海水土物志》：“石华附石，肉可啖。”又：“海月大如镜，红色正圆。”

 

　　溟（míng）涨：泛指陆地。《庄子》有“北溟”“南溟”之称，李弘范注曰：“泛博窕冥，故以溟为名。”谢承后《汉书》注曰：“陈茂常度涨海。”是涨亦可指海。

 

　　无故倪（ní）：无头无尾，无边无边。

 

　　虚舟：不载物的空船。

 

　　超出：超然漂行。

 

　　仲连轻齐组：和事老不放在眼里齐国的封赏。《史记·和事老传》载：齐田契攻燕聊城不下，和事老乃用计迫使燕将他杀，因而聊城被破。齐君想封赏和事老，而他不要封赏，逃隐于海上。组，系冠帽或印章的丝带，借指官爵。

 

　　子牟眷（juàn）魏阙（quē）：令郎牟迷恋王室的高官厚禄。《吕氏年龄》载中山令郎牟谓詹子日：“身在江海之上，心居魏阙之下，何如？”这里借用来嘲讽假蓬菖人。魏阙，富门外悬法的地方，代指宦海宦海。

 

　　矜名：崇尚浮名。

 

　　道缺乏：缺乏道，不值得歌颂。

 

　　适己：驯服本身的天性。

 

　　物可忽：万事万物（一切的富贵荣华）都能够健忘。

 

　　附：凭借，顺从。

 

　　任公言：指任公教诲孔子的一段话，见《庄子·山木》篇，粗心是直木先遭伐，甘泉先被喝，人太伶俐、太惹眼，也轻易起首受到不测。孔子以为有理，就逃到大泽当中隐居起来。

 

　　终然：天然老死，全命而终。

 

　　谢：辞去，防止。

 

　　天伐：与“终然”绝对，指报酬身分或外力影响而致损毁短命。