杜甫《古柏行》原文及翻译正文_诗意诠释

《古柏行》

杜甫

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱护。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕图画户牖空。
落落占据虽得地，溟溟高慢多烈风。
搀扶自是神明力，朴重缘由造化工。
大厦如倾要梁栋，万牛回顾丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫叹恨：古来材浩劫为用。

　　孔明庙前有一株陈旧的柏树，枝干色如青铜底子固如磐石。

 

　　树皮明净滑腻树干有四十围，青玄色朝天屹立足有二千尺。

 

　　刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱护。

 

　　柏树挺拔云雾飘来气接巫峡，月出冷光高照冷气纵贯岷山。

 

　　想旧日巷子环抱我的草堂东，师长教师庙与武侯祠在一个閟宫。

 

　　柏树枝干崔嵬郊原增生古致，古刹艰深漆绘连缀门窗宽空。

 

　　古柏自力挺拔固然占据得地，可是位高孤独肯定多招烈风。

 

　　它获得搀扶天然是神明伟力，它朴重伟岸原于造物者之功。

 

　　大厦如若倾倒要有梁栋支持，古柏重如丘山万牛也难拉动。

 

　　它不露斑纹彩理使众人震动，它不辞砍伐又有谁能够采送？

 

　　它虽有苦心也不免蝼蚁腐蚀，树叶芬芳曾招来往宿鸾凤。

 

　　全国志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一向可贵重用。

　　成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分隔，这是夔州的孔明庙。

 

　　这句写柏之陈旧。柯，枝柯。

 

　　此二句写柏之高峻，是强调的写法。霜皮，一作苍皮，描述皮色的惨白。溜雨，描述皮的滑腻。四十围，四十人合抱。

 

　　这两句是插叙。张上若云：“补出孔明生前德北一层，方有原委。”按意谓由于刘备和孔明君臣二人有好事在民，国民不加剪伐，故柏树才长得这般高峻；柏树的高峻，正申明孔明的遗爱。际会，犹遇合。

 

　　这两句再承三四句死力描述咏叹柏树之高峻。赵次公云：“巫峡在夔之下（按当言东），巫峡之云来而柏之气与接；雪山在夔之西，雪山之月出而柏之寒与通，皆言其高峻也。”宋人刘须溪以为云来二句当在君臣二句前，君臣二句当在云来二句后（仇兆鳌把这四句颠倒，便是根据刘说的），实太生观斗胆。由于如许一来，仿佛是通畅些，但文章却显得乎庸不气焰，以是黄生斥为“小儿之见”。——以上是第一段，是咏古柏的正文。

 

　　此下四句宕开，以成都古柏奉陪。杜甫是前一年才分开成都的，以是说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江（《杜鹃》诗：“结庐锦水边。”），草堂中有亭（《寄题江外草堂》诗：“台亭随高低，敞熬当清川。”），以是说锦享（严武有《寄题杜二锦江野亭》诗）。武侯祠在亭东，以是说路绕锦享东。享，一作“城”。

 

　　先主：指刘备。閟宫，即祠庙。

 

　　窈窕，艰深貌。

 

　　落落：自力不苟合。

 

　　此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在平地，苦于烈风，不如成都庙柏之生于平原。落落，出群貌。因生在孔明庙前，有人爱护，故曰得地，但树高着儿风，又在平地上，就更要常常为烈风所撼。溟溟，地面的色彩。

 

　　不为烈风所拨，似有神灵庇护，故曰神明力。柏之朴重。本出天然，故日造化功。正由于朴重，故得神明搀扶，二句语虽对，而意实一向。——以上是第二段。由古柏之高峻，进一步写出古柏之朴重。

 

　　这以下又宕开，借古柏之难载，以喻大才之难为世用。《文中子》：“大厦之倾，非一本所支。”古柏重如丘山，故万头牛也拖不动。

 

　　不露文章：指古柏不花叶之美。

 

　　此二句中有着杜甫本身的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作栋梁，故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来讲，即不怕就义，与“我能剖血汗，饮啄慰孤愁”，“济时敢爱死，孤单壮心惊”恰是一副心地。送，就木说，是移送：就人说，是输送或保举。

 

　　柏心味苦，故曰苦心。柏叶有香气，故曰香叶。这两句也含有出身之感。

 

　　结二句吐出本意，但材大二字仍包含吉柏在年。在封建社会，一个真正想为国度国民作点事的人，是并不为统治者所接待的。古来，是说不独本日如斯，从古以来就如斯。——以上是第三段。