李煜《菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹》原文及翻译正文_诗意诠释

《菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹》

李煜

铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩，秋波横欲流。
雨云深绣户，来便谐衷素。宴罢又成空，魂迷春梦中。(魂迷 一作：梦迷)

　　红铜管簧乐器吹奏出清脆清脆的乐曲，因久吹乐器而使夜晚变得严寒。细微如玉的手指悄悄吹奏出新制的乐曲。吹奏乐曲的人眼光专一投入，眼睛里布满着情义。

 

　　夸姣的音乐低奏时就像深夜在绣户入耳室外雨声如泣如诉，恍如雨在措辞。吹奏飞腾起来时当即就令人心里感情荡漾，与音乐协调分歧、感同身受。但是欢喜的宴会很快就竣事了，适才的夸姣空想转眼又成为充实，可我还如痴如醉，魂思陷溺在音乐当中，如同一场春梦。

　　菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，别名《半夜歌》、《堆叠金》等。双调，四十四字，属小令，以五七言构成。此词《续选草堂诗余》、《古今词选》中有题作“宫词”。

 

　　铜簧：乐器中的薄叶，用铜片制成，吹乐器时能够或许收回声响。韵脆：指吹奏出来的声响清越清脆。锵寒竹：竹制管乐器收回的锵然的声响。竹，指笛、箫、笙一类的乐器。锵，指乐器收回锵然的声响。寒竹，指箫笛乐器因久吹而含润变凉。

 

　　新声：指新制的乐曲或新奇夸姣的声响。晋代陶潜《诸人共游周家墓柏下》中有句：“清歌散新声，绿酒开芳颜。”移纤玉；指白嫩细微的手指在管弦乐器上挪动弹奏。纤玉，比喻美男细微明净如玉的手指。

 

　　眼色：眼神，传情的眼光。钩：同“勾”，招引。

 

　　秋波：《词林纪事》中作“娇波”。比喻美男的眼光如同秋水一样的清亮敞亮。宋朝苏轼《百步洪》中有诗句云：“才子未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”

 

　　雨云：降雨的云，这里比喻男女之间的欢情作爱。典故出自宋玉的《高唐赋》中。绣户：雕绘华丽的庭户，这里指精美的居室。