左丘明《天孙满对楚子》原文及翻译正文_诗意诠释

《天孙满对楚子》

左丘明
 

　　楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使天孙满劳楚子。楚子染指之巨细轻重焉。

 

　　对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于高低，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣肆虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，定命未改。鼎之轻重，未可问也。”

　　天孙满：周医生，周共王的玄孙。对：回覆。楚子：楚庄王，公元前613年至前591年在位。

 

　　陆浑之戎：古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的东南，年龄时，被秦晋诱迫，迁到伊川（今河南伊河道域），周景王二十年（公元前525年）为晋所并。雒（luò）：指雒水，今作洛水。发源于陕西，经河南流入黄河。观兵：校阅阅兵戎行以显现军威。疆：疆域。

 

　　定王：襄王的孙子，名瑜，周代第二十一位王，公元前606年至前586年在位。劳：慰问。

 

　　鼎：即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎，意味九州，三代时奉为传国之宝，也是王权的意味。楚庄王染指的巨细轻重，反应他对王权的觊觎。

 

　　图：画。　贡：把物品供献给皇帝。金：指青铜。九牧：即九州。传说现代把全国分为九州，州的主座叫牧。贡金九牧，是“九牧贡金”的倒装，犹言全国贡金。铸鼎象物：用九州的贡金铸成鼎，把画上去的各类东西的图像铸在鼎上。百物；万物。备：具有神奸：鬼神奇异之物。

 

　　不逢不若：不会碰到不顺的东西。逢，遇。若，顺，驯服。

 

　　螭魅（chimèi）：也作“魑魅”。传说山林里能害人的魔鬼。罔两（wǎngliǎng）：传说中河川里的精怪。

 

　　用：因。协：和协。休：庇荫，保佑。

 

　　昏德：昏乱的行动。祀：年。与“载”同义。

 

　　德之休明：犹言德若休明。休明，美善光亮。

 

　　奸回；奸恶邪僻。

 

　　祚（zuò）：赐福，保佑。明德：美德。这里指明德的人。止（zhi-）：限制，极限。

 

　　成王：周成王。定鼎：建都。九鼎为现代传国的重器，王都地点，即鼎之地点。郏鄏（jiárǔ）：地名。周王城地点，在今河南洛阳市西。卜世（bǔ-）：谓预卜周代能传至几代。卜，占卜。前人用火灼龟甲，按照灼开的裂纹来展望将来休咎。世，父子接踵为一世。卜年：谓所得之年。