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刘过《六州歌头·题岳鄂王庙》原文及翻译正文_诗意诠释

2023-08-22 17:08 雪梅
  古诗词颠末时候积淀、光阴更迭,愈发让诗意加倍的稠密,上面为大师清算了刘过《六州歌头·题岳鄂王庙》原文及翻译正文,让咱们一路来明白诗词的魅力与感情,但愿对大师有所赞助。

刘过《六州歌头·题岳鄂王庙》原文及翻译正文,诗意诠释

  《六州歌头·题岳鄂王庙》原文

《六州歌头·题岳鄂王庙》

刘过
 
  复兴诸将,谁是万人英?身草泽,人虽死,气填膺,尚如生。幼年起河朔,弓两石,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭。北望帝京,狡兔仍然在,良犬先烹。过旧时堡垒,荆鄂有遗民。忆故将军,泪如倾。
 
  说昔时事,知恨苦:不奉诏,伪耶真?臣有罪,陛下圣,可鉴临,一片心。万古分茅土,终不到,旧奸臣。人间夜,白日照,忽开通。衮佩冕圭百拜,地府下、荣感君恩。看年年三月,满地野花春,卤簿迎神。

  《六州歌头·题岳鄂王庙》译文

  复兴赵宋王朝的众将,谁是万人敬佩的豪杰?只要岳飞。他诞生于清贫人家,精力却鼓励着公众,虽死犹生。他幼年时突起于河朔,曾拉开两担力的硬弓,佩戴三尺龙泉剑。他安定襄阳、江汉,拓开虢州、洛阳一带的疆场,洗濯了洞庭湖的战乱。北望帝京,狡兔仍在,良犬却被先烹杀了。途经旧时的疆场,身为荆鄂遗民,长忆已故岳将军,悲泪如倾。
 
  话说昔时岳飞蒙难,遗恨悲苦,朝廷求全谴责他不禀承圣旨,是真是假?臣子有罪,假设陛下圣明,能够亲身辨别考查,岳飞不愿凯旋回朝完整出于一片忠心耿耿。历来分封诸侯,毕竟轮不到旧时的奸臣。人间间的黑夜,一旦太阳普照,突然变得开阔爽朗。岳飞终究身着贵爵的号衣,接管百姓祭拜,地府之下也应感应光荣,感谢感动君恩。且看每一年的三月,满地野花的春季,人们祭奠迎神,以尊贵爵的大礼,祭奠岳飞英魂。

  《六州歌头·题岳鄂王庙》的正文

  六州歌头:词牌名,双调一百四十三字,上片十九句八平韵八叶韵,下片二十句八平韵十叶韵。
 
  岳鄂王庙:即岳飞庙。岳飞,宋时抗金名将。
 
  万人英:万人当中的豪杰。
 
  身草泽:指岳飞家道清贫,曾做过人家的庄客。
 
  气填膺:谓忠义之气,填塞胸臆。膺,胸。
 
  幼年起河朔:指岳飞年青时就在华夏黄河以北参军抗金,报效国度。
 
  弓两石:指岳飞那时臂力过人,能开两石之弓。现代以一百二十斤为一石。
 
  剑三尺:手提三尺宝剑。
 
  定襄汉:指岳飞在高宗绍兴初年安定襄阳、汉阳等六郡,为规复华夏打下根本。
 
  开虢洛:指绍兴十年(1140)岳飞郾城大捷,前后光复虢州(今河南灵宝)、洛京(今河南洛阳)、东虢(今河南荥阳)一带大片河山,乘胜进军朱仙镇,离汴京(今开封)只要四十五里。
 
  洗洞庭:指岳飞弹压了以杨么为首的堆积在洞庭湖的农人叛逆军。
 
  望帝京:谓岳飞戎行距汴京很近。帝京,即汴京。
 
  狡兔:指南方金国侵犯者。
 
  良犬:指岳飞。
 
  堡垒:指岳飞虎帐。
 
  不奉诏:指秦桧等诬告岳飞“受诏不救淮西罪”,赐死狱中。诏,天子的号令文书。
 
  鉴临:检查,监督。
 
  分茅土:现代天子分封诸侯时,用茅草包社坛某方之土授受封者,以示其为某方贵爵。
 
  衮(gǔn):现代天子及上公的号衣。佩:贵族身上佩戴的玉器。冕:现代帝王、诸侯、卿医生的弁冕,后专指皇冠。圭:贵族上朝手中所持的玉制礼器。
 
  地府:指底层最深处,即阳间。
 
  卤簿:本为帝王驾出时仪仗。汉今后,后妃、太子和大臣出行时皆有。此指每一年三月在庙前迎神赛会。

  冗长诗意赏析

  全词激烈热闹赞美了岳飞为南宋王朝的复兴所作的奉功伟绩和他“精忠报国”的爱国品德,表达了对毒害忠良的降服佩服派的激烈鞭达;词人不光为豪杰一哭,更是为了寄但愿于那时的宁宗天子,鼓励和鼓励持久遭到压制的主战派将领抗敌御侮的决计,完成社稷一统的夙愿。

  作者简介

  刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,擅长庐陵(今江西吉安),归天于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,漂泊江湖间,布衣毕生。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂和睦。词风与辛弃疾附近,表达抗金志向狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

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