李白《日出行》原文及翻译正文_诗意诠释

《日出行》

李白

日出西方隈，似从地底来。
历天又入海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不断，人非元气，安得与之久盘桓？
草不谢荣于东风，木不怨落于秋季。
谁挥鞭笞驱四运？万物兴歇皆天然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将包括大块，浩然与溟涬同科！

　　太阳从西方升起，似从地底而来。

 

　　它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。

 

　　自古以来，历来如斯。人不是元气，怎能与太阳一样地海枯石烂呢？

 

　　花卉错误东风的爱抚表现感激，落叶也错误金风抽丰的凋残表现抱怨。

 

　　那里有谁挥鞭驱逐着四季运行呢？其实万物的兴衰旨由天然。

 

　　羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？

 

　　鲁阳有甚么德性，竟能挥戈驻日？

 

　　这些传说逆道违天，其实是荒诞绝伦！

 

　　我将要与六合合而为一，浩然与元气涅为一体。

　　日出入行：乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》，又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。

 

　　隈：山的曲处。

 

　　元气：中国现代哲学家常用术语，指六合未分前的浑沌之气，被以为是最原始、最实质的身分。

 

　　“安得”句：人怎能与日出日落一徉的久长呢？之：指前文所说的日出日落。

 

　　四运：即春夏秋冬四季。

 

　　汩没：消失。荒淫之波：指大海。荒淫：浩大无边貌。

 

　　羲和：传说中为日神驾车的人。

 

　　鲁阳：《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩鏖战，时已傍晚，鲁援戈一挥，太阳退三舍（一舍三十里）。

 

　　大块：天然六合也。《庄子·齐物论》：“夫大块喻气，其名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，天然之称也。”

 

　　溟涬：谓元气也。同科：同类。