诗经·风雅《灵台》原文及翻译正文_诗意诠释

《灵台》

诗经·风雅

经始灵台，经之营之。百姓攻之，不日成之。经始勿亟，百姓子来。

王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。

虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。

於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。

　　起头打算筑灵台，运营设想善支配。百姓着力共兴修，没花几天胜利快。起头打算莫焦急，百姓如子城市来。

 

　　君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿瘦弱毛皮好，白鸟羽翼真干净。君王在那大沼泽，啊呀满池鱼窜蹦。

 

　　钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐全。啊呀钟鼓节拍美，啊呀离宫乐不归。

 

　　啊呀钟鼓节拍美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。

　　经始：起头打算建筑。灵台：古台名，故址在今陕西西安东南。

 

　　攻：制作。

 

　　亟：同“急”。

 

　　子来：像儿子似的一路赶来。

 

　　灵囿：现代帝王畜养禽兽的园林名。

 

　　麀（yōu）鹿：母鹿。

 

　　濯濯（zhuó）：瘦弱貌。

 

　　翯（hè）翯：明净貌。

 

　　灵沼：沼泽名。

 

　　於（wū）：叹美声。牣（rèn）：满。

 

　　虡（jù）：悬钟的木架。业：装在虡上的横板。枞（cōng）：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。

 

　　贲（fén）：借为“鼖”，大鼓。

 

　　论：通“伦”，有次序。

 

　　辟廱（bì yōng）：离宫名，与作黉舍解的“辟廱”差别，见戴震《毛郑诗考据》。

 

　　鼍（tuó）：即扬子鳄，一种匍匐植物，其皮制鼓甚佳。逢（péng）逢：鼓声。

 

　　蒙瞍：现代对瞽者的两种称号。那时乐官乐师常由瞽者担负。公：读为“颂”，歌。或曰通“功”，奏功，胜利。