古诗词颠末时候积淀、光阴更迭，愈发让诗意加倍的稠密，上面为大师清算了曹植《神仙篇》原文及翻译正文，让咱们一路来明白诗词的魅力与感情，但愿对大师有所赞助。 《神仙篇》原文
《神仙篇》
曹植 神仙揽六箸，对博太山隅。 湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。 玉樽盈桂酒，河神献神鱼。 四海一何局，九州安所如。 韩终与王乔，要我于天衢。 万里缺乏步，轻举凌太虚。 高涨逾景云，高风吹我躯。 回驾观紫微，与帝合灵符。 阊阖正嵯峨，双阙万丈余。 玉树扶道生，白虎夹门枢。 驱风游四海，东过王母庐。 俯观五岳间，人生如借居。 潜光养羽翼，进趣且缓缓。 不见昔轩辕，升龙出鼎湖。 盘桓九全国，与尔长相须。 《神仙篇》译文 神仙们把揽着口角各六枚棋子，落拓地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。瑶池中，不唯一美好的音乐，另有琼浆珍肴。而红尘中六合何其狭窄，不晓得那里才能够或许立足。神仙韩终与王乔，约请我来到天上。还没举步就已行了万里旅程，悄悄一跃就登上了太虚瑶池。在云端高涨，天上的风吹着我。转头看到了天帝所居之所紫微，手持神符，让天帝信赖本身得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着微风旅游四海，向东颠末王母的寓所。俯观五岳之间，人生就如借居那样无所下落。真但愿能够或许隐居求仙，得道后长出羽翼，得以仙游。想着往昔黄帝铸好鼎今后，上天便派龙上去驱逐，黄帝就骑着龙仙游了。真但愿我也如斯。在九天中盘桓，但愿与黄帝相约在天上。 《神仙篇》的正文
六箸：前人博戏用的用具，近似于棋子，共十二枚，口角各六枚，以此争胜。
太山隅：泰山的一角。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
局：狭隘，狭窄。
安所如：到那里可立足。
韩终：人名，传说中现代的神仙。
要：与“邀”雷同，约请的意义。
天衢：天上的路。
紫微：星名，现代人以为天帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让天帝信任本身得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：现代神话中为天帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以仙游。进趣：一作“进趋”，前进的意义。缓缓：牢固的模样。与尔长相须：与黄帝相约在天上。
作者简介 曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏闻名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，归天后谥号“思”，是以又称陈思王。先人因他文学上的成就而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“全国才有一石，曹子建独有八斗”的评估。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家可谓“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。 更多古诗词的原文及译文： 1、“孟浩然《春中喜王九相寻》”的原文翻译 2、“刘禹锡《和乐天春词》”的原文翻译 3、“白居易《钱塘湖春行》”的原文翻译 4、“韦应物《立夏季忆都门诸弟》”的原文翻译 5、“杨万里《夏季绝句》”的原文翻译 |
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