李白《秋天登扬州西灵塔》原文及翻译正文_诗意诠释

《秋天登扬州西灵塔》

李白

宝塔凌苍苍，登攀览四荒。
顶高元气合，标出海云长。
万象分空界，三天接画梁。
水摇金刹影，日动火珠光。
鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。
目随征路断，心逐去帆扬。
露浴梧楸白，霜催橘柚黄。
玉毫如可见，于此照迷方。

　　宝塔高高，直指苍穹，登上尽头，饱揽周围风景。

 

　　塔顶与天空的元气相接合，挺拔的标记在海云之上。

 

　　空中的万物与天涯分界清楚，高塔的上绘满丹青的塔梁在三层天之上。

 

　　湖水把金色的庙宇与塔影袅袅摇摆，太阳正喷射着刺眼的光线，犹如熄灭的火球一样。

 

　　飞鸟箭一样穿过琼玉的珠帘，彩漆的塔拱拥抱着明丽的霞光。

 

　　目光跟着弯曲的亨衢远去，心机却追跟着拜别的船帆。

 

　　秋露把梧桐与楸树叶洗白，寒霜把柚子与柑桔催黄。

 

　　模糊中看到了那玉白的毫毛，霎时间把苍茫的天下照亮。

　　《楚辞》：“将往观乎四荒。”玉逸注：“荒，远也。”

 

　　《十洲记》：钟山有金台玉阙，亦元气之所合，天帝居治处也。”

 

　　《孝经钩命决》：“地以舒形，万象咸载。”三天，谓欲界天、色界天、无色界天也。

 

　　《法华经》：起七宝塔，长表金刹。

 

　　《伽蓝记》：宝塔五重，金刹挺拔。胡三省《通鉴注》：刹，柱也。宝塔上柱，今谓之相轮。

 

　　《旧唐书》：火珠，大如鸡卵，圆白洁白.光照数尺，状如水精，中午向日，以艾蒸之即火燃。

 

　　张协《七命》：“翠观岑青，雕阁霞连。”

 

　　沈约《明堂登歌》：“雕梁绣栱，丹楹玉墀。”

 

　　《楚辞》：“白露既下百草兮，掩离披此梧揪。”《韵会》：“梧桐，色白，叶似青桐，有子肥沃可食”楸，《说文》：“梓也。”

 

　　《通志》曰：梓与揪类似，《尔雅》觉得一物，误矣。陆玑谓“揪之疏理红色而生子者为梓”，《齐民要术》谓“红色有角为梓，无子为揪”，皆不辨揪、梓。梓，与楸自异，生子不生角。

 

　　《说文》：柚，条也。似橙而酢。”

 

　　《史记公理》：“小曰橘，大曰柚，树有刺，冬不凋，叶青、斑白、子黄，亦二树类似，非橙也。”

 

　　鲍照《佛影颂》：“玉毫遗觌。”

 

　　《法华经》：尔时，佛放眉间白毫相光，照西方万八千天下，靡不周遍，下至阿鼻天堂，上至阿迦吒天。