针言，有牢固的布局情势和牢固的说法，表现必然的意义，为了赞助大师领会针言痛定思痛是甚么意义？上面筹办了痛定思痛的意义诠释、来由及针言典故，但愿能够赞助到大师。 痛定思痛的意义诠释 ▶指悲伤的表情安静今后，回忆那时所受的疾苦。 痛定思痛的拼音：【 tòng dìng sī tòng】 痛定思痛的来由 ▶宋·文天祥《指南录后序》：“呜呼！死生日夜事也；死而死矣；而境地危恶；层见错出；非人间所堪；痛定思痛；痛奈何哉！” 痛定思痛的近义词 ▶悲伤欲绝 切身疾苦 柔肠百结 痛不欲生 不堪回顾 顿悟前非 痛定思痛的反义词 ▶悠然得意 顽固不化 痛定思痛针言典故 ▶宋德佑元年（公元1275年），元军迫近南宋国都临安（今浙江杭州）。为解朝廷迫在眉睫，文天祥决然辞去右丞相的职务，以资政殿学士的身份前去元营构和，并乘机观察军情。到元营后，文天祥激昂大方陈辞，怒斥了元军南侵的罪过。元军统帅伯颜被其才干服气，诡计劝他归顺元代，但受到文天祥的严辞谢绝。
未几，元军逼迫文天祥跟从贾余庆一起前去元代的都城多数。文天祥本欲以死明志，但想到国恨家仇，就委曲求全跟从贾余庆一起前去。船到京口（今江苏镇江）时，文天祥趁人不备，乘上一条划子逃脱，碾转离开了真州（今江苏仪征）。他把仇敌的军情真假告知了真州守将苗再成，又写信给淮东、淮西两位边帅，约他们结合步履，摈除元军。不料，驻守扬州的淮东边帅李庭芝觉得文天祥已降服佩服元军，这回是来代仇敌欺骗扬州城的，就命令拘系他。文天祥合家莫辩，只得出城，今后更名换姓，虎口余生，一起渡海南下，离开福州。
流亡路上，文天祥写下了良多爱国诗篇，厥后聚集成《指南录》。他在《指南录后序》中叹道：“生与死是像日夜转移一样平平的事。死了也就算了，可是艰巨邪恶的处境频频庞杂呈现，不是人间间所能忍耐得了的工作。疾苦的工作过了以后，再回忆起当世的疾苦，这类痛又是何等深入啊！”
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